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"Ouvrez vos chakras". Peut-être vous est-il déjà arrivé d'entendre cette phrase pendant votre cours de yoga ? On vous a demandé de visualiser une fleur de lotus poussant sur le sommet de votre crâne. Dubitatif, vous avez tenté l'expérience. Vous avez fermé vos yeux, froncez vos sourcils. Et comme malgré tous vos efforts de concentration il ne se passait rien, vous avez fini par ouvrir un œil, juste un, pour vérifier si vous faisiez bien l'exercice comme il le fallait. Voyant vos voisins de tapis, profondément absorbés dans la plénitude ésotérique du chakra qui s'ouvre, vous avez refermé vos yeux et patienté jusqu'à la fin du cours. Vous êtes ressorti sans réponse et vous vous êtes promis de ne plus jamais revenir. Et puis un jour votre (nouvelle) professeure de yoga vous a envoyé un article intitulé "ouvrez vos chakras". Vous remémorant cette étrange expérience, vous avez décidé de le lire jusqu'au bout, pour pouvoir vous sentir moins seul et enfin mettre des mots sur ce mystérieux souvenir.  droit d'auteur : damedeeso Tout d'abord, il faut comprendre que le yoga est un système très ancien qui envisage l'être humain dans sa globalité. On parle de tradition holistique. La civilisation occidentale traite le corps, l'esprit et le psychisme comme des entités séparées. Mais dans les systèmes du yoga cette séparation n'a pas de sens. Le corps physique, l'esprit et le psychisme forment un tout et sont en constante interaction. Par ailleurs, les traditions telles que le yoga, mais aussi l'acupuncture, la réflexologie et la plupart des arts martiaux travaillent avec la notion d'énergie vitale. Un terme qui semble souvent très abstrait pour des personnes attachées à la vision rationnelle et matérialiste du monde. Dans cette approche, l'énergie vitale serait présente dans toutes les manifestations de la nature et à l'origine de toutes les manifestations physiques. Le terme sanscrit "prana" est généralement traduit par "force de vie". Il correspond aussi au terme "chi" comme dans "Tai Chi Chuan" ou le mot japonais "ki" comme dans "Reiki".  Droit d'auteur: Patrick Guenette Pour les yogis, on peut absorber le prana dans l'air que nous respirons et le diriger dans le corps. Si l'énergie ou le prana circule bien dans le corps, nous sommes en bonne santé, si l'énergie de vie se bloque, ou ne circule plus, nous risquons de tomber malade. Le prana circule dans des canaux énergétiques nommés "nadis", l'équivalent des méridiens en acupuncture. Le corps serait parcouru par plusieurs milliers de nadis. Ils s'entrecroisent et forment un immense réseau comme les rues d'une ville. Le point de rencontre de deux ou plusieurs nadis forme un carrefour énergétique nommé chakra, terme sanscrit qui signifie "roue". Et comme aux grands carrefours des grandes villes, il arrive qu'il y ait des embouteillages, c'est alors que les chakras se bloquent. C'est l'une des raisons pour laquelle de nombreuses pratiques de yoga visent à libérer, nettoyer, ou bien débloquer les chakras, notamment grâce à des exercices de respiration ou des visualisations. Si certains et certaines d'entre vous sont peu convaincus par le travail des représentations mentales, alors sachez que vous pouvez aussi influencer votre corps subtil et vos chakras en agissant sur votre corps physique, de la même manière que les praticiens de l'acupuncture utilisent des aiguilles et stimulent le corps physique pour rééquilibrer le système énergétique, les postures de yoga auront un effet sur certains chakras.  Droit d'auteur : nicoleta ifrim Ionesc Historiquement, il existe plusieurs modèles et systèmes de chakras, notamment dans des textes très anciens, tels que les Védas (entre 1500 et 500 ans av. J.-C.), les Upanishads (environ 600 ans avant J.-C.), les Yoga Sutras de Patanjali (entre 200 ans av.J.-C. et 400 ap. J.-C.), ou bien dans la tradition tantrique notamment avec un texte intitulé Sat-Cakra Narupana. C'est sur ce dernier modèle que se basent la plupart des systèmes occidentaux. Il compte sept chakras localisés le long de la "Sushumna", le canal énergétique principal situé le long de la colonne vertébrale.  Droit d'auteur : Varvara Gorbash Le chakra Sahasrara (le crâne, les mille pétales) est associé à : - la pleine conscience qui ne s'identifie plus à l'égo ; - la connexion à l'intelligence universelle de la nature; -la couleur violette; - le cerveau; Les postures et exercices associés : - la méditation qui permet de développer la pleine conscience; - la posture du cadavre (savasana), les pratiques de relaxation et le restorative yoga - le poirier (salamba sirsasana); - les postures d'équilibre qui éxigent concentration et une très grande attention à l'instant présent, etc. * Le chakra Ajna (le troisième œil) est associé à : - l'intuition et l'imagination; - il gouverne les autres chakras en projetant les émotions dans le corps; - la couleur bleue; - situé au centre du front; Les exercices associés : - les techniques de méditation qui vous encourage à faire confiance à votre intuition et à l'intelligence de votre corps plutôt qu'à vous en remettre seulement à votre esprit logique et à votre intellect. * Le chakra Vishuddha (la gorge) est associé à : - l'espace qui comporte les quatre autres éléments; - la couleur bleue indigo; - la communication et l'expression; - la capacité à exprimer précisément ses besoins; - la capacité à se relier à soi-même et aux autres grâce aux pensées, émotions et sentiments que nous communiquons. Les postures associées : - celles qui mettent l'accent sur la zone du cou et de la gorge : - la charrue (halasana); - la chandelle (salamba sarvangasana); - le demi-pont (setu bandha sarvangasana), etc. Un déséquilibre au niveau de ce chakra peut se traduire, entre autres, par : - des maux de gorge; - des extinctions de voix; - des difficultés à prendre la parole * Le chakra Anahata (le cœur) est associé à : - l'élément air; - la couleur verte; - l'amour, la compassion, le pardon, la joie et le chagrin; - l'organe du cœur Les postures associées: - les flexions arrières comme: - le pont (Urdvah Dhanurasana); - le danseur (Natarajasana); - le cobra (Bhujangasana), etc. Un déséquilibre au niveau de ce chakra peut se traduire, entre autres, par: - un comportement fermé, l'impossibilité d'exprimer ses émotions; - des relations affectives difficiles. * Le chakra Manipura (le plexus solaire) est associé à : - l'élément feu; - la couleur jaune; -notre capacité à prendre des décisions, notre volonté, l'affirmation de soi et l'agressivité - le plexus solaire, les organes digestifs Les postures associées : -les torsions et abdominaux : -l'angle étiré en torsion (parvritta parsvakonasana) -la demie-torsion assise (ardha matsyendrasana) etc. Un déséquilibre au niveau de ce chakra peut se traduire, entre autres, par un manque de confiance en soi et de la timidité, des comportements autodestructifs, ou bien au contraire le besoin de dominer, d'être agressif et de manipuler * Le chakra Svadhisthana (le siège du soi) est associé à : - l'élément eau; - la couleur orange; - la créativité, la sexualité, nos désirs et nos aspirations profondes, nos attractions et nos répulsions - les organes sexuels, Les postures associées : - les salutations au soleil pour être en accord avec le mouvement créatif et les changements de la vie; - les postures qui font travailler la région des hanches; - l'angle lié (baddha konasana); - le piegon royal (eka pada rajakotasana), etc. Un déséquilibre au niveau de ce chakra peut se traduire, entre autres, par des problèmes dans la vie sexuelle, la fertilité, des comportements addictifs, un manque de désir et de vitalité. * Le chakra Muladhara (la racine) est associé à - l'élément terre; - la couleur rouge; -les instincts de survie et l'aspect matériel élémentaire de l'existence: le logement, la nourriture, l'argent, etc. - les organes d'éliminations, le sacrum, le bas de la colonne vertébrale Les postures associées : - les postures debouts dans lesquelles l'accent est mis sur l'enracinement des jambes et des pieds dans le sol; - les guerriers; - les flexions avant qui basculent le bassin et demandent de contracter le plancher pelvien "mula Bandha"; - la flexion avant assise (paschimottanasana); - la flexion avant debout (uttanasana); - la flexion debout les jambes écartées (prasarita padottanasana); - la posture des genoux à la poitrine et de l'élimination (apanasana), etc. Un déséquilibre au niveau de ce chakra peut se traduire, entre autres, par une instabilité matérielle, un sentiment d'insécurité, une rigidité et un attachement excessif à une situation matérielle qui empêche l'individu d'évoluer dans sa vie.
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